第五讲 有错内心要自讼

        什么是自讼？“吾日三省吾身”，便是自讼。对待生活，对待自我的态度常常能影响一个人的人生观与其所能达到的境界，自讼是提高道德修养的最佳途径。

    人类最大的敌人莫过于自我。一个智者必定是充分了解自己的不足，并懂得怎样控制自我的人。达到这个境界，每个人都可以成为圣人。

      热衷于自我修养的人们，请从自讼开始吧。

        孔子提倡“自讼”。他说：“算了罢，我还没有发现一个人有了错误就自讼的。”所谓自讼，就是自己发现自己有过错而能够自我责备，自我反省。“自讼”，是人们提高自我修养的极佳手段，也是人们的修养臻于佳境的标志。唯因其难，孔子才感叹其“未见”。但我们说，唯因其难，我们才应追求，不懈地追求。我们应把“自讼”作为修养的高标，鼓励人们去追求，去实现。

        其实孔子的学生曾参就是一个善于自讼者。他说“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而》)看!曾参每天都就三个方面问题多次反省，生怕为人谋而不忠，与朋友交而不信，书没有好好温习!或许因为他比孔子小四十六岁，其“自讼”的美德没有被孔子发现吧。

        我们今天应大力提倡自讼。一个人学习、工作、生活中难免犯错误。如能定期对自己的言行进行审查，有错误便进行“自讼”，那么就能不断修正错误，发扬优点，在人生的旅途上不断前进。反之，不能经常自讼，一意孤行，往往会在错误的道路上越走越远，以致陷入泥潭而不可自拔。历史上的项羽就是这样。项羽多勇寡谋，不能重赏有功者，不能重用有能者。他不能自讼，刚愎自用，弄得众叛亲离，自刎乌江!可惜的是他至死不悟，认为是“天亡我也，非战之罪也”。对此，司马迁有一段议论：“身死东城，尚不觉悟，而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉!”

        在我们日常生活中，项羽式的人物也不少。他们缺少“自讼”的素质，凡事都向外部找原因，结果往往陷入误区。例如：一个人评先进、评优、评职称未能如愿，认为领导有眼不识泰山，同事有意跟他过不去，很少有人自我反省，分析自己的不足。一个学生考试成绩不佳，其原因是复杂的，但是，多数家长会简单归结为孩子不努力，功夫没下到。也有些单位领导，单位取得成绩，便归结为自己的决策英明，领导有方；单位出了问题，便归结于下属无能或工作不力。在学校教育工作中，也存在这种现象。例如，某个班级考试成绩的高低，原因是复杂的。但是，学校领导却往往简单归结为班主任以及任课教师的优劣。上述这些现象，给个人、集体乃至国家都会带来莫大的损失。

        现在，党和政府要求干部廉洁自律。其实，要做到自律，首先要做到自讼，不能自讼，不认为自己有错，何谈自律?

        教育部门应该把学生“自讼”素质的培养纳入培养目标，使我们未来的新一代公民具备“自讼”的品质和能力，使孔子的“在天之灵”终止浩叹。

【原文】

      子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”(《论语．公冶长》)

【译文】

          孔子说：“算了吧，我还没有见过发觉自己错误就在内心自我责备的人。”